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【山西游 · 壹】平遥古城  

2016-10-08 09:22:56|  分类: 【亚涛写生】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【亚涛绘画】山西游 壹·平遥古城

【山西游 · 壹】平遥古城 - 牧马人 - 牧马人的乐园

     平遥古城

    平遥古城有龟城之称,街道格局为字形,整体布局遵从八卦方位,体现了明清时期城市规划理念和形制分布。城内外有各类遗址、古建筑300多处,有保存完整的明清民宅近4000座,街道商铺都体现历史原貌,被称作研究中国古代城市的活样本。城墙历经600余年的风雨沧桑,至今仍雄风犹存,是中国现存规模较大、历史较早、保存较完整的古城墙之一,亦是世界遗产平遥古城的核心组成部分。

 

【山西游 · 壹】平遥古城 - 牧马人 - 牧马人的乐园

 

    世界遗产委员会的评价:平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城,是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例,在中国历史的发展中,为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。平遥古城十大怪,其中之一就是房子半边盖。流传最广的说法为“四水归堂”或“肥水不流外人田”。

 

【山西游 · 壹】平遥古城 - 牧马人 - 牧马人的乐园

 

【山西游 · 壹】平遥古城 - 牧马人 - 牧马人的乐园

 

        山西地处干旱,且风沙较大,将房屋建成单坡,能增加房屋临街外墙的高度,而临街又不开窗户,则能够有效地抵御风沙和提高安全系数。清代晚期(1840-1911),平遥经济高度发展,昌荣鼎盛,票号多达22家,成为当时的金融中心。日升昌是中国第一家票号,是中国现代银行的开山鼻祖,日升昌票号曾在山东、河南、辽宁、江苏等先后设立分支机构,19世纪40年代,它的业务更进一步扩展到日本、 新加坡 、俄罗斯等国家 。

 

【山西游 · 壹】平遥古城 - 牧马人 - 牧马人的乐园

 

    平遥古城越来越成为令人心驰神往的地方。它是中国古代县城在明清时期的杰出范例,平遥古城保存了其所有特征。从某种意义,上说,人们对平遥古城的迷恋,就是对自己悠久历史的迷恋,是对中华民族古老文明的迷恋。平遥古城“为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。”“一城”、“两寺”是这幅画卷中重要的内容。“一城”指巍然屹立的城墙;“两寺”则指位于城郊的双林寺和镇国寺。

 

【山西游 · 壹】平遥古城 - 牧马人 - 牧马人的乐园

 

    人称平遥有三宝,古城墙便是其一。平遥县城墙。明洪武三年(1370)建,周长6.4公里,是山西现存历史较早、规模最大的一座城城墙。

 

【山西游 · 壹】平遥古城 - 牧马人 - 牧马人的乐园

 

    明、清两代都有补修,但基本上还是明初的形制和构造。城为方形,墙高12米左右,外表全部砖砌,墙上筑的垛口,墙外有护城河,深广各4米。城周辟门六道,东西各二,南北各一。东西诈外又筑以瓮城,以利防守。有3000个垛口、72座敌楼,据说象征孔子三千弟子及七十二圣人。城墙历经了600余年的风雨沧桑,至今仍雄风犹存。

 

    一宝·古城墙

 

    即平遥县城墙。明洪武三年(1370)建,周长6.4公里,是山西现存历史较早、规模最大的一座城墙。

 

【山西游 · 壹】平遥古城 - 牧马人 - 牧马人的乐园

 

    明、清两代都有补修,但基本上还是明初的形制和构造。城为方形,墙高12米左右,外表全部砖砌,墙上筑的垛口,墙外有护城河,深广各4米。城周辟门六道,东西各二,南北各一。东西诈外又筑以瓮城,以利防守。有3000个垛口、72座观敌楼,据说象征孔子三千弟子及七十二圣人。

 

    二宝·镇国寺

 

    古城北门有镇国寺,它是古城的第二宝。该寺的万佛殿建于五代(公元10世纪)时期,目前是中国排名第三位的古老木结构建筑,距今已有1000余年的历史。殿内的五代时期彩塑更是不可多得的雕塑艺术珍品。

 

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    镇国寺在平遥城北15公里郝洞村,寺在村庄西北隅,坐北向南,寺内建筑组成前后两进院落。前面正中为山门,内供四天王像,故亦称天王殿。殿之左右各有砖券掖门一洞,两侧为钟楼鼓楼,后院东西配殿各五问,悬山式,东为观音殿,西为地藏殿,主殿为万佛殿,最后为三佛楼。

 

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    天王殿后,则为镇国寺的主体建筑——千佛殿。 据寺内碑文、县志及万佛殿内梁架上题记所记,镇国寺万佛殿建于五代北汉天会七年(963),清嘉庆时重修,五代为时暂短,共计五十多年,文物建筑遗存只有三五座,而镇国寺万佛殿不仅为五代建筑,殿中更保存有多尊五代彩塑,实在是难能可贵,在中国古建筑中算得上是精品。

 

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    万佛殿内当心佛坛较大,约占室内面积的二分之一,坛上佛、菩萨、弟子、天王、供养人等像,虽经后世重装,但形体、衣饰、面相、髮髻等不失唐末五代风韵。

 

    三宝·双林寺

 

    古城的第三宝是位于城西南的双林寺。该寺修建于北齐武平二年(公元571)。寺内10余座大殿内保存有元代至明代(公元1317世纪)的彩塑造像2000余尊,被人们誉为“彩塑艺术的宝库”。

 

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    寺中的唐槐、宋碑、明钟以及古代建筑、彩塑和壁画,都是稀世珍宝。尤其是寺中两千多尊彩绘泥塑,更令人称道不已。它们继承了我国唐代以及宋、辽、金、元彩塑的优良传统,具有高度写实的风格,是我国明塑中的佼佼者。这些彩塑形神兼备,艺术价值极高,能够完好保存至今,实乃艺术史一大幸事。

 

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            护法神韦驮(我为了韦神的完美,把他的断臂绘画成看似箭囊又似断臂,既有写实又想象......。)

 

    双林寺中最精彩的彩塑就是这尊韦陀像,他曾被中外专家学者誉为“全国韦驮之冠”,并被载入《中国美术大全》。充满了美感与力量的韦天王神色凝重,眉心紧锁,重心立于左腿,右腿微曲,上体与头部正在向右掉转,眼球却向左方,整个儿身板子夸张地扭曲成“S”型,这是一个突破常理、极具假想力的造型,饱含了令人震撼的活力与流动感,为我们展览出一个刚劲有力量、威武敏感的护法形象,可以称作同类彩塑泥塑中的绝品。

 

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             四大金刚之一

 

    天王殿廊檐下塑有四大金刚,每尊高约3米,门两旁各两尊。四金刚目光锐利,均投向中间的参观者。由于是用琉璃珠作瞳孔,金刚眼神光亮,似真人一样。他们衣饰简略朴素,三尊赤裸上身,一尊系腰裙。这种处理方式使得工匠更容易将金刚们塑造得威猛雄壮,工匠们用高高隆起的胸肌来表现这一主题,四大金刚像如今的健美运动员一样摆出各种造型,使肌肉暴起,浑身似蕴含巨大的力量。每位金刚手握一把金刚杵,四金刚均坐于某物之上,一腿向前侧伸,一腿向另一侧平伸,小腿向前平曲悬空。他们面部表情极为夸张,个个横眉立目,活灵活现,给人一种威严感。四金刚像堪称中国古代彩塑经典。令人十分可惜的是,四大金刚各有一只脚损坏(由于悬空),露出木胎来。

 

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                      四大金刚各有一只脚损坏(由于悬空),露出木胎来,可惜呀!

 

    穿过天王殿之后是一间间佛殿,双林寺的两千多座彩塑就隐藏在一间间灰瓦砖墙里。没到过这里的人想象不出,在晋中这样一个看起来如此平常的村庄的一座寺庙里,会有如此之多的、可以说是中国历代彩塑中的杰出作品。

与天王殿那四大天王不同的是,双林寺里面的各类彩塑生活气息极其浓郁,且不说十八罗汉里的彩塑个个与真人大小无异,身体比例准确,就是五官造型也和平常人一样可亲。有尊装哑罗汉的神情就极为传神,双眼圆睁微微斜视,双唇紧抿微翘,仿佛有一肚子的话要说却又故意装聋作哑。

 

    渡海观音单腿坐在红莲的姿势安详自若也倒罢了,有尊自在观音的坐姿,左足耷拉在台下,右足则翘在台上,右手还悠闲地架在膝盖上,这样闲适的姿势在我见过的所有菩萨中独一无二,自在观音的“自在”感觉显露无遗。

 

    平遥古城·天主堂

 

    在平遥古城逛,无意之中看到了这座天主堂。天主堂不大,建筑外观和色调与平遥整体建筑相吻合,没有太唐突的感觉,是一种小县城里的典型的教堂,看上去有点年份了,有点破旧有点中国味,但主体上还是西方式的教堂。平遥是一座历史文化名城,有双林寺、镇国寺、清虚观、文庙、城隍庙等古迹,有佛教、儒家、道教文化的传承,加上外来的西洋宗教文化,向人们展示了一幅非同寻常的完美画卷。

 

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    平遥城关天主堂,为位于中国山西省晋中市平遥县县城东南隅、安家街2号的一座天主教堂,现属榆次教区(晋中教区)。该堂创建于清宣统二年(1910),其址旧为五道庙,原为欧洲古典建筑风格(罗马后期建筑式样)的砖木结构建筑,坐东向西,前檐墙三层式,自下而上分别为礼拜堂、音乐楼和钟楼。

 

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    原建筑已毁于文革,今为1984年所重建,仍坐东向西,砖混结构,前檐墙两层式,下为礼拜堂,上建钟楼,北侧有同时期增建的神职人员住房。


平遥古城·美食


        平遥古城美食众多,大到丰盛的传统宴席“八碗八碟”,小到风味独特的当地小吃,都值得细细品味。与山西各地共有的饮食风俗一样,平遥小吃以面食为主,品种繁多,制作精细,除所熟知的拉面、剔尖、削面等面食种类外,握溜面、瓠托儿、圪朵朵、切板板、油旋子等吃法,就连很多正宗山西人都叫不出名字。除此之外,平遥还有碗秃、擦葛斗、栲栳栳、过油肉、水煎包等100多种特色小吃。

 

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                 油糕、虾酱豆腐、牛肉碗托、熘格斗

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        菜上齐了,仔细一看,好像都是主食,但都挺好吃的。我问老板要菜单,一看菜单少说几十种菜,都跟面食有关系。老板说“别要了,吃不了,来碗醋吧,沾着醋吃,好吃”!哈哈!好,沾着醋吃。后来老板说:山西水少水质硬含碱高,吃醋也就城了习惯。

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