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胡玉琢:至高无上 大美狂草  

2015-06-10 09:30:14|  分类: 【书法欣赏】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【书法欣赏】胡玉琢:至高无上 大美狂草胡玉琢:至高无上 大美狂草 - 牧马人 - 牧马人的乐园

如果有人问,世上所有的艺术形式中,哪种艺术形式的艺术性更高呢?可以说这个问题确实不好回答,但现代书法家沈尹默先生曾这样说过:“世人公认中国书法是最高艺术,因为它显示出了惊人的奇迹———无色而具图画的绚烂,无声而具音乐的和谐,引人欣赏,心畅神怡。”但世人又公认说:狂草的艺术性又是所有书法各体里最高的。欣赏狂草书法,绝对是一种洗礼般高尚的艺术享受。当然了,要想欣赏好狂草这门至高无上的艺术,先必须了解狂草的特点。狂草艺术到底美在哪里,有人说狂草艺术的美主要体现在两个方面:即表层的外形美和深层的蕴涵美。也有人将狂草艺术的美概以十点,既:点画飞动,笔情墨趣,结体多变,章法生动,线条优美,血脉连通,气韵天成,转化跌宕,气势磅礴,奇逸潇洒。总之,狂草艺术之美宛若无言而有诗篇之意蕴,无动而有舞蹈之神形,无色而有绘画的斑斓,无声而有音乐的旋律。

历朝历代,书法最兴盛、最成熟也是成就最高的当属唐代。但在《全唐诗》中吟咏楷书的诗却一篇都没有,而赞美草书或更多的是赞美狂草书的竟然有五十七首。另外,在中国的书法史上,仅有“草圣”之说,而无“篆圣”、“隶圣”、“楷圣”、“行圣”的称谓。这足以说明,狂草书法的美在人们心目中的崇高地位。

狂草艺术的审美,包含欣赏与剖析两层意思,二者既有区别又有联系。其区别在于欣赏以直觉感受为主,而剖析带有理性分析的过程;不过欣赏总要加以剖析,而剖析又含有欣赏的成份。“观书如览胜”,狂草行云流水般艺术的妙趣很多人有时未必能一目了然,只有历险至深者方能始见奇观。

狂草之奇伟瑰丽不同于其它书体,它的艺术性不在其表而在于它的内在精神,需要心领神会,方入妙境。一般说来,我们对一幅狂草艺术作品的欣赏过程是这样的:最先“宏观”,欣赏全幅的整体气势,领略总的印象,着实先被震撼了一把再说;然后“中观”,推敲全幅的结构美、章法美;最后“微观”,品味全幅用笔美、点画美、意境美。自远而近,由快渐慢,三者相辅相成,缺一不可,只有这样看过之后,才可以说是真正领略到了狂草书法那鬼斧神工、大气磅礴的美来。(胡玉琢)胡玉琢:至高无上 大美狂草 - 牧马人 - 牧马人的乐园 胡玉琢:至高无上 大美狂草 - 牧马人 - 牧马人的乐园

释文:东方欲晓,莫道君行早。踏遍青山人未老,风景这边独好。会昌城外高峰,颠连直接东溟。战士指看南粤,更加郁郁葱葱。毛泽东词 清平乐 会昌 胡玉琢书

胡玉琢(1965- )现代书法家,生于吉林省长岭县,擅长草书,尤其狂草书

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